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“驯鹿妈妈”离世!愿天堂也有太阳、森林和驯鹿光明网2023-11-21 08:59光明网2023-11-21 08:59
“等我老了,驯鹿你能照顾吗?”“驯鹿是我最好的朋友,我会尽全力的。”额妮鄂温克语,意为母亲)听完笑了。……2023年11月18日,鄂温克驯鹿文化的守护者柳霞带着儿子对她的承诺,永远离开了山林和驯鹿。2
“等我老了,驯鹿妈妈驯鹿你能照顾吗?”“驯鹿是离世林和我最好的朋友,我会尽全力的愿天有太阳森
。”额妮(鄂温克语 ,堂也意为母亲)听完笑了。驯鹿……2023年11月18日
,光明鄂温克驯鹿文化的网光守护者柳霞带着儿子对她的承诺,永远离开了山林和驯鹿
。明网20日的驯鹿妈妈追悼会上,雨果不断对母亲重复着这个承诺
,离世林和他明白,愿天有太阳森驯鹿和他都是堂也母亲的孩子。柳霞肖像(2018年10月摄) 王伟 摄中国最后使鹿部落的驯鹿“驯鹿妈妈”2023年11月19日,雨果发布讣告 :慈母柳霞女士因病医治无效 ,光明于2023年11月18日17时30分,网光在根河市与世长辞,享年61岁。柳霞1963年生于内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳旗(今额尔古纳市北三河镇)奇乾乡,她的家族在使鹿鄂温克人中非常有声望 ,大姐柳芭和哥哥维佳是著名鄂温克画家 ,妈妈巴拉杰伊是中国唯一一个写过书的鄂温克人。她从小随父辈狩猎
,跟母亲饲养驯鹿 、学习民族传统技艺
,一生在大兴安岭的深山密林中
,与驯鹿为伴,被世人称为“驯鹿妈妈”“狩猎和驯鹿文化的守护者”
。1998年夏,时年35岁的柳霞与儿子雨果及乌云、乌兰合影。王伟 摄300多年前,使鹿鄂温克人带着驯鹿从贝加尔湖迁徙到了大兴安岭北麓,是中国最后一支使鹿部落。2017年夏,内蒙古大兴安岭,柳霞与她的驯鹿群在一起。王伟 摄柳霞家族曾随着“中国最后的女酋长”玛力亚·索在山间迁徙
,饲养驯鹿 。随着国家生态移民,鄂温克人下山入住位于根河市境内的敖鲁古雅鄂温克民族乡,选择融入现代文明生活。而柳霞终其一生未离开大兴安岭
,始终与驯鹿为伴。柳霞对驯鹿的爱体现在生活里的点点滴滴,甚至她会给自己的驯鹿取名字:脑门上有个月牙的叫“包青天”;鹿王是个“大背头”;鹿王的妈妈已经19岁了,却还在给5岁的鹿王喂奶 ,柳霞管它叫“天生的好妈妈”……2017年夏 ,内蒙古大兴安岭,柳霞与她的小驯鹿在一起
。王伟 摄大兴安岭里的“太阳姑娘”柳霞个头不高,圆圆胖胖的,顶着一个锅盖头,脸蛋儿鼓起
,把眼睛挤成一条缝,像极了鄂温克传说中把光明和温暖带给森林深处的“太阳姑娘”。2017年夏
,内蒙古大兴安岭,柳霞与她的驯鹿群在一起
。王伟 摄柳霞曾在森林里的家是一顶红色的帐篷,用钢架撑起来,脚下是大地,木头垛子支了两个床板,一个通顶的火炉,用来烧水 、炒菜和取暖
。帐篷外是大兴安岭的密林
,森林里有熊、狼
,甚至还会遇到咬死驯鹿的猞狸。一个女人独自在森林里放鹿、养鹿 ,即使对于世代饲养驯鹿 、在山林中游猎的鄂温克人来说,也是罕见的
。2023年5月1日 ,内蒙古大兴安岭 ,柳霞在雪中怀抱一头刚出生不久的驯鹿幼崽 。王伟 摄柳霞喜欢太阳,她给儿子取名雨果,鄂温克语为“喜温”,就是太阳 。在雨果的社交媒体账号中,他曾记录下母亲抬头迎着太阳惬意的背影,说:“额妮每天都会看着森林跟太阳。”柳霞的儿子雨果为母亲擦拭被雪打湿的头发。王伟 摄大米、面粉 、油盐酱醋……雨果每次下山都要买好一个月的食材。冬天的时候白菜成箱成箱地买 ,零下四五十摄氏度的温度,就放外头冰冻着,夏天新鲜蔬菜放不住,土豆、洋葱买得最多 。柳霞有一双巧手,她不会用电磁炉 、电饭煲
,却烤得一手好列巴。2023年5月1日 ,内蒙古大兴安岭,柳霞与儿子雨果在雪中给驯鹿喂食豆饼。王伟 摄柳霞一直都明白,使鹿鄂温克人祖祖辈辈都在这里,她这一生也就在这里
,她扛起了家族里鄂温克人养鹿的使命,一辈子。“鄂温克三部曲”里的“女主角”柳霞是中国纪录片导演顾桃的“鄂温克三部曲”(《敖鲁古雅·敖鲁古雅》《犴达罕》《雨果的假期》)的女主人公。《雨果的假期》便是以小雨果的视角,讲述他的回乡之旅。雨果8岁外出求学,十几年间辗转无锡 、成都 、北京等地
,“见过世面”的他有着自己的小梦想
。而柳霞内心期待着儿子回到山林跟驯鹿和自己在一起
。2023年5月1日,内蒙古大兴安岭,柳霞与儿子雨果和驯鹿在一起。王伟 摄曾经在顾桃镜头下的鄂温克女人逐渐老去,可值得庆幸的是
,曾在影片中的小男孩雨果长大了。2019年 ,他接过部族的传承,和母亲共同照顾着鹿群
,并开始以短视频的形式
,给更多人展示使鹿鄂温克人原汁原味的生活状态
。雨果用自己的镜头记录了母亲在森林里陪着她的驯鹿一年又一年
,“对她来说
,这就是最让她幸福和安心的事。”2023年5月1日
,内蒙古大兴安岭,柳霞与儿子雨果对归来的驯鹿群进行数量核对。王伟 摄雨果是个喜欢玩滑板 、唱Rap,也试着讲过脱口秀的年轻人
,用他自己的话来形容:“我是一个夹在城市与大山之间的孩子。”在森林里养鹿的生活注定是孤独的 ,而在城市五光十色的霓虹灯光下,雨果总会想起额妮常说的“小鹿就代表着希望。”于是,他还是毅然放下了城市里的一切,回到崇山峻岭之间,开始跟着额妮一点点捡起祖先们传下来的驯鹿技能 。例如 ,想要在千里冰封的冬季找到驯鹿的踪迹,就得先“下点血本”
,把驯鹿最爱吃的豆饼碾成粉 ,撒在路上被车辙压过的坚实雪面上
,这样才能让鹿吃到的雪尽可能少一些 。“第二天回到原地 ,只要追踪一下周围驯鹿留下的粪便和脚印 ,就能找到鹿群了。”雨果才发现,找鹿可不是个容易的活儿
,有时候找上好几天,只见鹿粪不见鹿影。2023年5月1日,内蒙古大兴安岭
,雨果跟着额妮学习祖先们传下来的驯鹿技能。王伟 摄这些年
,使鹿鄂温克人在最大限度保留优秀民族文化的同时,也积极地拥抱了现代化生活。山上的猎户们人手一部智能手机,有的猎户甚至已经用上了无人机追踪鹿群,就连从未踏出过大兴安岭一步的柳霞,也能从容自若地面对着手机的镜头,和雨果一起教粉丝们如何说鄂温克语。柳霞与儿子雨果合影 。王伟 摄冬日的大兴安岭 ,山林里积雪在脚下唱着歌,柳霞永远地离开了雨果、山林和她的驯鹿
。“自己可以把驯鹿找回来吗?”额妮的话依然萦绕在雨果的耳边。“没问题!”窗外的阳光是额妮给他的力量。作者:张玮来源:中国新闻社举报/反馈
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